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Mostrando entradas de marzo, 2014

Nota autobiográfica.

“Je crois que ma construction philosophique n’aurait pas été possible sans les événements des années ’60 et ’70. Jusqu’à l’occurrence de ces événements, mon orientation était structuraliste. On pourrait dire que la science était la condition principale de la philosophie. Avec les événements du ’68 et leurs « suites », il y a évidemment une transformation fondamentale. Je tiens à ce que cette transformation a été accomplie à partir de la catégorie de l’événement. Il est donc nécessaire d’arriver à penser comment quelque chose de tout à fait nouveau est possible, c’est-à-dire, comment la vérité de la structure est bâtie. Parce que c’est alors que j’ai compris que le processus de constitution d’une vérité n’était pas identique à l’action de la structure. On a été obligé à penser à une sorte de rupture, la nouveauté d’un processus qui fait irruption dans la structure, ce que j’ai enfin nommé le « processus d’une vérité ». Le problème consiste à savoir établir la relation de ce processus a…

Alain Badiou face à Laurent Bouvet

«Contre-courant» : Alain Badiou face à Laurent Bouvet

17 MARS 2014 |  PAR LA RÉDACTION DE MEDIAPART Pour ce deuxième numéro de « Contre-courant », Alain Badiou et Aude Lancelin débattent avec Laurent Bouvet, politiste, membre de la « gauche populaire », autour d'une question centrale : Qu’est-ce que ce « sens du peuple » dont parlait Michelet et qui manque aujourd’hui à la gauche française, aux dires de la mouvance incarnée par Bouvet ?
Pour ce deuxième numéro de « Contre-courant », Alain Badiou et Aude Lancelin débattent avec Laurent Bouvet autour d'une question centrale : comment la gauche peut-elle parler au peuple ? 
http://www.dailymotion.com/video/x1hrt8e_contre-courant-alain-badiou-face-a-laurent-bouvet_news?start=1
Professeur de sciences politiques à l’université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines, membre de la « Gauche populaire », collectif qui s’efforce de réconcilier le parti socialiste avec les classes populaires, celui-ci est également l’inventeur du concept d’« …

Dijo Alain Badiou:

Debemos cambiar los pilares de la existencia colectiva. …el ser humano es capaz de otra cosa que toda esa violencia: es capaz de entrega, de amor. Tiene una doble capacidad. Puede ser un animal de competencia pero también un animal altruista, interesado en la acción colectiva, capaz de encarnar ideales, puede ser un enamorado o un científico desinteresado. Saber qué aspecto del ser humano alentamos es una decisión fundamental

Vérité, invention et l'événement.

Auteur: Angelina Uzín Olleros. L’idée centrale de la proposition de Badiou est sa conception de « vérité ». La philosophie est née en Grèce et, chez Platon en particulier, le vrai vient ensemble avec le mathéma. Le prestige du poème dans la tragédie, la plus haute expression littéraire, se voit ainsi déplacé. 
« N’entrez pas ici si vous n’êtes pas geómetra » est la phrase platonique qui prescrit le mathéma comme condition de l’activité philosophique. Tandis que chez Badiou, la catégorie philosophique de vérité s’identifie avec une procédure génératrice des vérités, c’est-à-dire, c’est l’opératoire d’un ensemble de vérités antérieures et extérieures à la philosophie même. Badiou postule qu’il existe trois modes d’interrelation entre la mathématique et la philosophie. Le premier reconnaît dans la mathématique une pensée des principes premiers servant à la connaissance de l’être et de la vérité ; la philosophie est une forme perfectionnée de cette conception. Une telle relation est dite « o…