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Mostrando entradas de julio, 2015

La felicidad real.

“La categoría de felicidad, como tal, a decir verdad como la promovemos hoy, es una categoría ampliamente difundida sobre lo que yo llamaría la satisfacción. Es decir una figura de la felicidad que, en el fondo, consiste en pedir la receta de cómo preservar un sitio asignado, un sitio en el mundo tal como es. Es por eso que pongo el acento en la palabra “real”, la felicidad real, con relación a una felicidad que a mí me parece imaginaria: una felicidad que consiste en evitar todo tipo de riesgo. Creo que la concepción moderna de la felicidad es, en el fondo, no tomar riesgos, una felicidad acompañada por una seguridad. La palabra de este nuevo marketing de la felicidad es ‘armonía’: una relación armoniosa con el mundo, con los amigos, con la pareja, etc.; basada en la seguridad y el orden. El ideal de la felicidad, así entendida, es un poco lo que se llamaba, en otro tiempo, la ‘paz de los hogares’. Cuando sin embargo cada uno de nosotros sabe bien que la pareja es, por el contrario, …

La catégorie de bonheur.

Alain Badiou. La catégorie de bonheur, telle qu’à vrai dire on la promeut aujourd’hui, est une catégorie largement rabattue sur ce que j’appellerais la satisfaction. C’est-à-dire une figure du bonheur qui, au fond, consiste à se demander comment préserver une place assignée, une place dans le monde tel qu’il est. C’est pourquoi je fais porter l’accent sur le mot réel (le bonheur réel), par rapport à un bonheur qui m’apparaît imaginaire : un bonheur qui ne comporte, autant que faire possible, aucune aventure, et surtout aucun risque. Je crois que la conception moderne du bonheur c’est, au fond, de ne pas prendre de risque, un bonheur accompagné d’une assurance. Le mot d’ordre de ce nouveau marketing du bonheur est "harmonie" : une relation harmonieuse avec le monde, vos amis, votre couple, etc. L’idéal du bonheur, ici, c’est un peu ce qu’on appelait, autrefois, la "paix des ménages". Quand pourtant chacun sait bien que le couple est, au contraire, une aventure diffi…

Alain Badiou : « La philosophie doit affronter l’amour et le bonheur »

Dans un livre prospectif, qui en annonce un autre sur le statut des vérités, le philosophe Alain Badiou s’interroge sur la question du bonheur, qu’il analyse comme une « exception ». Et dont il décrit, notamment, les conditions affectives et politiques.
Link: http://www.regards.fr/web/article/alain-badiou-la-philosophie-doit


 Entretien par Gildas Le Dem | 17 avril 2015


Allégorie du bonheur, Agnolo Bronzino 1546
Regards. Pourquoi faut-il réinterroger la catégorie de bonheur ? Et parler de bonheur « réel » ? Alain Badiou. La catégorie de bonheur, telle qu’à vrai dire on la promeut aujourd’hui, est une catégorie largement rabattue sur ce que j’appellerais la satisfaction. C’est-à-dire une figure du bonheur qui, au fond, consiste à se demander comment préserver une place assignée, une place dans le monde tel qu’il est. C’est pourquoi je fais porter l’accent sur le mot réel (le bonheur réel), par rapport à un bonheur qui m’apparaît imaginaire : un bonheur qui ne comporte, autant que faire possi…

Hay una crisis ideológica global.

“No es el fin de la historia, sino un estado intermedio en el que habrá que reconstruir una alternativa”
Definitivamente polémico,Alain Badiou(Rabat, 1937) no ha dejado de nadar en las aguas de la actualidad. Discípulo de Louis Althusser, su teoría del sujeto, expuesta en su libro más conocido,El ser y el acontecimiento,sostiene que las matemáticas son la verdadera ontología. Como filósofo ha analizado también temas tan diversos como el bienestar y el amor, así como la crisis de la democracia representativa en Francia. Pregunta.En su último libro,A la recherche du réel perdu (A la búsqueda de lo real perdido;Fayard, 2015), afirma que hemos llegado no tanto al final de la historia de Fukuyama como a la convicción de que el capitalismo es el único sistema posible. Respuesta.Pienso que la alternativa al capitalismo sufrió un fracaso histórico y que la tentativa de organizar la economía sobre bases colectivistas y nacionalizar el sector privado dio como resultado construcciones fracasadas co…

Michel Kelly&Piero: Alain Badiou "A graphic guide".

Michael Kelly escribe esta Guía sobre el pensamiento de Badiou, Kelly es un historiador, filósofo, candidato al Doctorado en Filosofía en la Universidad de Leeds. Su investigación cruza el pensamiento contemporáneo con la investigación rigurosa, histórica de la Alta Edad Media, se ha especializado en Filosofía de la Historia y el empleo del concepto de Historia hoy. Es Redactor General tanto del Diario Internacional para Estudios de Badiou y Coorganizador de la Filosofía de Historia a través del Seminario de Disciplinas en la Universidad de Leeds.Piero es un ilustrador, artista y diseñador gráfico cuyo trabajo ha sido incluido en la Escuela de Bellas Artes en Londres, ha ilustrado muchos títulos de libros de Introducciones.

La crisis de la negación: una entrevista con Alain Badiou.

Alain Badiou is pictured at the Gerald R. Ford International Airport with filmmakers, including two Grand Valley faculty members who are producing a documentary about the philosopher. - See more at: http://www.gvsu.edu/gvnow/2014/faculty-members-create-documentary-about-philosopher-6917.00000.htm#sthash.FwFm032g.dpuf
ALAIN BADIOU AND JOHN VAN HOUDT.  Alain Badiou and John Van Houdt. La crisis de la Negación: Una entrevista con Alain Badiou.continent. 1.4, 2011, p. 234-238. Translated into Spanish by Sergio Andrés Rueda. Translations: Alain Badiou and John Van Houdt. The Crisis of Negation: An Interview with Alain Badiou.continent.1.4 (2011): 234—238. (English).
Alain Badiou and John Van Houdt. La crisis de la Negación: Una entrevista con Alain Badiou.continent. 1.4, 2011, p. 234-238. Translated into Spanish by Sergio Andrés Rueda.
John Van Houdt: De Kant a Husserl, y ahora a su trabajo, la movida a la filosofía trascendental ha tenido lugar, en su mayoría, en tiempos de “crisis”. Para Ka…

Onze notes inspirées de la situation grecque. Alain Badiou.

Il est urgent d’internationaliser la cause du peuple grec. Seul l’effacement total de la dette portera un «coup idéologique» au système européen actuel.
http://www.liberation.fr/monde/2015/07/08/onze-notes-inspirees-de-la-situation-grecque_1345294

1.Le «non» massif du peuple grec ne signifie pas un refus de l’Europe. Il signifie un refus de l’Europe des banquiers, de la dette infinie et du capitalisme mondialisé. 2. Une partie de l’opinion nationaliste, voire de la droite extrême, a voté aussi «non» aux exigences des institutions financières ? Au diktat des gouvernements réactionnaires européens ? Et bien, nous savons que tout vote purement négatif est en partie confus. L’extrême droite, depuis toujours, peut refuser certaines choses que refuse aussi l’extrême gauche. Seule l’affirmation de ce que l’on veut est claire. Mais tout le monde sait que ce que veut Syriza est opposé à ce que veulent les nationalistes et les fascistes. Le vote n’est donc pas un vote obscur contre les exigences …

Sarukkai&Badiou.

Sundar Sarukkai spent three weeks at the Institute for Humanities of University of Paris (Diderot). During this visit, he met Alain Badiou, one of the prominent French philosophers, over dinner. We plan to organize a workshop with Badiou in late 2015. Watch out for more!

Mail de A.B. sobre el blog.

Ton blog est vraiment une merveille, chère Angelina ! J'y trouve des choses que je ne connaissais pas moi-même, ou que j'avais oubliées. Et tout cela montre la justesse et la finesse de ton interprétation de mon travail -- et peut-être même de ma vie. Merci encore, et je t'embrasse ! Alain Badiou.